二、为何要皈依三宝

        人身难得，因为在六道轮回中当人的机会很少，能得人身如爪上土，失去人身如大地土。又得人身如盲龟钻孔。苦空无常是生命真相。

      （一）人生是苦空无常的

        我们的生命看似有苦也有乐，但是归根结底是苦的。佛陀把众多的苦难归结为“三苦”或者“八苦”。三苦是：苦苦，坏苦，行苦，也即是苦的感受、快乐的感受、不苦不乐的感受。 八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦。我们通常都以为升天是了不起的一件事，但是事实上无论在哪一界天，还都是在三界之内，犹在六道轮回之中。劫数到了还得下堕，其根本是苦的。只不过比我们人间优胜一些，就如富贵人比贫贱人稍为条件好一点而已，并不是富贵人一定就没有苦恼。

        第一、苦苦

        苦苦就是有沉重的力量逼迫身心，给我们身心带来了很大的压力。「苦苦」，第一个苦字是名词，第二个是动词。这里面所包含的实在是太多太广，包括：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛八苦。八苦就是苦苦的详细说明， 我们的生活就是八苦交煎，但是我们都是以苦作乐！

        现在依人道的八苦说苦苦。

        1、生苦

        人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人。十月的住胎，当时是什么感觉，想必大家都已忘记，但生下来的那一刹那，大家还是有目共睹的。你看婴儿生下来的时候，刚落地时，是呱呱大哭的。出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴騃，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。这一哭意味着什么？至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。

        2、老苦

        随着时间的推移，青春不再，健康渐渐远去，腰酸背疼，头昏眼花，手脚冰冷，机能衰退，消化力减退，记忆力退化。眼睛视力减退，看的东西变得越来越小；牙齿慢慢掉落，补也补起来，总是觉得东西煮不烂；耳朵听力不好，总觉得别人讲话太小声；吃饭，饭粒掉落满地；躺着老是睡不着，坐着一下子又睡着了。我们有老人家参加念佛，过去会打法器的，现在节奏跟不上了，唱念拐不过弯来。……种种毛病不断来临。医生治不了，药物不见效，钞票逐渐少，身体的问题没完没了！

         金钱解决不了老病之苦恼。人在年轻的时候，都会有股天不怕地不怕的冲动，年纪大了，胆子渐渐小了，体力不支了，心也跟着空了……

         3、病苦

        人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？人自出生以后，就与疾病结下了不解之缘！从生至死，有谁没有生过病？纵然身体再健康的人，头痛发热，伤风感冒也是有过的。那么一般的人都是时常有病。生病的苦恼无论是什么人都有体会，在此不多说。

        4、死苦

        死之苦，超过其他的苦，这个是大难关，任何人没有办法避免的。

        临终的时候：人体由‘地、水、火、风’四元素所构成，以其遍满大千世界，故曰‘四大’。吾人色身坚固部分，如肌肉、骨骼属‘地’，津液、血液属‘水’，体温属‘火’，呼吸属‘风’。命终之际，四大随之分解。病者的最后时刻呼吸急促、费力，呼气长，吸气短，双眼上翻，生平经历如影片重现眼前。这段时间有可能常常看到过去已故的亲人朋友来召唤，或者怨亲债主来讨债，化作亲人带领你跟他去。去还是不去？！此番去面对的世界是怎么样的情景完全是未知，就像夜晚没有灯光，一片漆黑，害怕吗？最后全身无法动弹，似遭烈风吹刮，碎为微尘。心中所见为红灯或红色火炬，俟最终三长两短之后，呼吸乍停，此即医学上所谓‘死亡’，然其神识尚未完全脱离色身。

       佛在经上告诉我们，我们的神识（灵魂）脱离这个身体，那个痛苦，就象生龟脱壳。活的乌龟，把它的壳活活的拨下来，那个痛苦就像那个样子的。

        5、爱别离苦

        这是指人们与自己所爱的人或事物离别的痛苦。人为什么做人？就因为有爱。古德说：“爱不重不生娑婆，业不空不生极乐。”业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫。有人爱财，也有人爱色。财属于身外之物，色是精神上之需要，情牵物累都是因为爱，身心痛苦不自在。本来两人相爱，如胶如漆，如鱼得水。但有种因缘到来，迫不得已要分开。人生旅途中的很多人，最喜欢的人不能成为自己的伴侣，成为别人的爱人，这种心灵的痛，打垮了世间多少英雄好汉！儿女对父母比较没有什么不舍，最主要还是男女之间的情爱。父母对儿女的不舍，假如白头发送黑头发最是不堪的别离苦。

        大多数人的一生，把所有的精力金钱都在培养孩子。当儿女慢慢长大了，他随着年龄的增长，他们也不需要你们给他的依赖依靠，生活得空间越来越大，居住距离也越来越远，心的距离增加，你再也不知道孩子们在干什么，他们的生活不再是由你来主导了，郁闷啊，失落啊……没有过多久，孩子的心属于另一个不认识的人的，他们有他们的生活，身体也不属于你，心也不属于你。有时候回家看看陪一陪就很难得。伴侣的思想也会变，就算多么恩爱，也无法同时双双离开，总得有别离的难舍。

         6、怨憎会苦

        人的一生中，常常会碰到自己所不喜欢和厌恶的人和事，本来不想看见的人，却偏偏要见到，正所谓：怨家路窄，不是冤家不聚头啊！比如说经商，我开了一家服装店，生意不错，街对面又开了一家，抢走了不少生意，本来同行多嫉妒，偏要挤到一处来。再如一个家庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本来带有天敌的味道，由于因缘所限，偏住到一个院子里，一天到晚闹意见，这是怨憎会苦啊。

        7、求不得苦

        俗话说：“人生不如意之事十有八九”。

        每一个人都有自己的追求、欲望、爱好，但往往得不到满足，不能遂心满愿，随心如意。求不到就生出种种苦恼。如有的人追求丰衣足食；有的追求名利地位，绞尽脑汁想当官，想挤进官埸；有的人想方设法谋取一个赚钱的职业，使自己的日子过得好一些；还有的人像古代秦始皇、汉武帝。按理说这些皇帝，位重权极，天下都得到了，还有什么值得追求和不满足的呢？可是偏偏没有满足，还想长生不老，派人到处求取仙丹妙药，他们怕死，怕失去江山。但怕老不等于不老，怕死还是要死，这些都是求不得苦。

        8、五蕴炽盛苦

        五阴——即色、受、想、行、识。‘炽’——火热也。盛——众多也。蕴（阴）——障蔽也。色受想行识集聚成一个完整的人的五个因素。色属于肉体和受想行识属于精神的。这五个因素时刻迁流变化的过程中，带给我们的烦恼如火燃烧身心。 此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。五蕴和合的生命体，像火一样炽热地燃烧，心理上，有贪嗔痴等烦恼的扰乱；生理上，地水火风一旦不调，引起病痛，走向衰老，及至死亡。

        此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒着侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。

        第二、坏苦

        “乐是坏苦，不久住故”。我们这个世间看似虽然辛苦，也有快乐的时候吧！是的，有快乐的时候！可是，往往本来看似美好的东西，不持久，不可能持久，会转化变成苦的。如富贵寿考，花好月圆等；乐境变坏时则生苦，是为坏苦。比如我喜欢吃馄饨，吃一碗两碗好吃，三碗就不好吃了，再四碗就受不了了，五碗就苦了，六碗灾难了。喝酒，跳舞，和喜欢的人在一起等等也不无如是的！……再想想看，这世间有哪一样快乐可以没日没夜地坚持，哪一样可以天天做的？真的坚持了寻乐了，乐极就生悲了，苦难一定跟着来了。富人衣食住行俱全，可是要生病了，家庭不和等。坏苦，是依乐受建立的痛苦。因此，坏苦我们一般不易察觉到了。有的人也许会说，人生有苦也有乐，你一下子中奖了，一夜之间变成了一个富翁，出了几块钱，买了两张奖券，换来一辆小轿车，出手十几万，我高兴还来不及呢？怎么说是苦呢？这是凡夫肉眼，目光短浅，只有看到现前，看不到远一点。稍微有头脑的人，就能了解到这也是痛苦的。因为快乐的背后蕴藏着不快乐，“乐极生悲”，便是这个道理。 因为它会变化！挣到钱了，又要想办法怎么样让这钱又生钱。可能赚了很多钱，又有可能飞了……

        生活中的任何一种快乐，何尝不都是这样。如洗澡、亲友见面、走的时间长了坐下休息等，这些快乐的特点是：一、时间短暂，二、把握不好就会引起痛苦。为什么会这样呢？这就不得不引起我们对“快乐”问题的反思！首先我们要问一问，我们所认为的快乐，它是不是客观存在的，假如这种快乐是客观存在的，那么它应该在任何时候、任何情况下，都是快乐的；假如不是这样的话，足见这种快乐并非客观的真实。因此通常的所谓快乐，只是因为人的某种欲望在得到适当满足的情况下，产生了快乐的感觉。反之，假如没有某种欲望，让你去享受某种境界，就不会有快乐的感觉。有时不但不会快乐，还会产生痛苦；在享受的时候，快乐的时间很短暂，时间一长了，就会生起厌倦的感觉；某种物欲的享受培养出来之后，一旦成了嗜好，需要付出很大的力量，去创造条件，来满足这种需要，而在不能满足的情况下，则是痛苦的；人在享受欲望时，总是很难把握好自己，往往会放纵欲望，而纵欲的结果是后患无穷。由此看来，欲望带来的快乐，实在是苦多乐少，因此称乐受为坏苦。

        第三、行苦

        于所有事物的自然规律中，必然的无常变迁，是一种不苦不乐的感觉。第一种比较明显，第二种坏苦和第三种行苦很难认清。

      （未完待续......）