（三） 皈依对象所应具备的条件

        我们选择三宝为皈依处，正是因为他们具备了以下四个条件：

        1、佛陀自己已经超越一切恐惧，是得到解脱的大自在圣者，已彻底放下世间的财物、名利、地位。所有这一切都无法对他构成任何影响或伤害。称赞、讥笑、毁谤、荣誉、苦难、快乐、利益、衰恼八种风都不能使他动摇，超越生死的挂碍！而世人则有种种牵挂。牵挂事业，牵挂感情，牵挂家庭，牵挂名誉地位、生死等等。因为有牵挂，就会害怕失去，整日患得患失。

       2、因为佛陀具有圆满的智慧，故能彻见所认识的一切境界，无论是它们的实质还是显现，都像观看掌上庵摩罗果那么一目了然。因为智慧圆满，所以对于一切法，都能了了分明。因此佛陀不仅自己能够解脱，还具有令他人远离恐惧的智慧能力，能够引导他人走向解脱，获得自在快乐！

      3、佛陀对一切生命具足圆满大悲，没有任何亲疏之分。其他宗教也提倡博爱，却排斥异教徒，也不能对动物生起博爱之心。而在佛菩萨的境界中，因为断除了我执和我所执，才能将所有众生和自己视为一体，成就无缘大慈和同体大悲。

      4、佛陀对我们的度化，不会因弟子供养多少而有分别，只重视我们能否依法修行。
    任何具备这四项条件者，皆可作为皈依对象。但天上天下唯有佛陀才能真正圆满此四个条件。所以，佛陀才是我们真正的皈依对象。天人、神仙及其他对象尚有爱嗔痴之心，即使已经修行了千百万年，仍然未能解脱生死，需要借助某种物质作为依托。他们天福享尽仍要堕落，如何给予坚实的依靠？！

　　不仅佛陀是我们真正的皈依处，他所施设的教法，以及追随他修行的罗汉弟子，也是我们的皈依处。关于法的内涵，从究竟意义上说，不论是否有佛出世，都没有任何增减。但通常所说的法，是指释迦佛悟道后所宣说的三藏十二部教法。广说则是经律论，略说则是戒定慧、八正道等种种法要。这是众生解脱和成佛的所依，为正皈依处。至于此处所说的僧，严格地说，是特指贤圣僧成就的清净无漏的品质。

        僧宝不仅是人天导师，更是担当如来家业的栋梁，正法久住的象征。没有僧团，也就没有佛法在世间的流传。在事相上，这种皈依还是仰赖凡夫僧。亲近僧宝，不是为了与他们搞好关系，而是要以他们为榜样，听闻正法，依法修行，如理行持、依教奉行。

（未完待续......）